物道君語(yǔ)：
相處舒服 ，無(wú)言也暖
。
詩(shī)人顧城說(shuō)：
“風(fēng)在結(jié)它的葉，
草在結(jié)它的籽，
我們站著不說(shuō)話，
就十分美好。”
到了一定年紀(jì)后，才發(fā)現(xiàn)相處不累，久處不厭是一件多么難得的事。
這首小詩(shī)，道出了人與人之間最好的樣子：相處舒服，無(wú)言也暖。
好的關(guān)系，是高山流水，如遇知音。不好的關(guān)系，當(dāng)好聚好散，相忘江湖。伯牙的琴音裊裊，世人只知好聽(tīng)，唯有路過(guò)的樵夫子期，聽(tīng)出了泰山之巍峨，江河之浩蕩。真正的知己
，頻率一致
，三觀相合，不用太多言語(yǔ)
，不用太多討好
，自有悠悠琴音，深入彼此之心
。
三國(guó)時(shí)期，管寧與華歆是同學(xué)，讀書(shū)時(shí)同坐一張席子
。
可是，關(guān)系再好也有差異。
比如外面有貴人的馬車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，華歆便出去湊熱鬧
，但管寧不理這些，一心讀書(shū)
。
那天華歆回來(lái)后，管寧將席子分開(kāi)，平靜地說(shuō)了句：“從此，你不再是我朋友。”或許有些人會(huì)說(shuō)，他太過(guò)決絕。但其實(shí)一件小事亦可見(jiàn)彼此的追求不同。人與人相處愉快的本質(zhì)其實(shí)是“跟你在一起，我不用改變那么多的原則”。人生很貴，請(qǐng)把時(shí)間留給相處舒服的人，頻率一致，才有最美的共振。
月盈則虧，水滿則溢。一半一半，是中國(guó)人追求的最好狀態(tài)。
人與人之間，又何嘗不是如此？太近
，容易膩歪
，滋生間隙。太遠(yuǎn)
，可能冷漠
，少了溫情。
唐代女詩(shī)人李治云：“至高至明日月，至親至疏夫妻
。”最高處最明亮的是日與月，最親近與最疏離的也是夫妻
。
電影《四個(gè)春天》中的父親母親，他們一起爬山散步，為花花草草澆水修枝
，或是一個(gè)彈奏樂(lè)器
，一個(gè)唱歌跳舞。
與此同時(shí)，兩人亦有各自的世界
，有時(shí)候，母親坐在縫紉機(jī)前裁衣服
，父親在隔壁玩樂(lè)器
，鼓搗他的“玩具”。
文學(xué)家梭羅曾寫(xiě)道：“我們生活得太擁擠。因此我覺(jué)得
，我們?nèi)狈Ρ舜俗鹬亍?/strong>”
愛(ài)如氧氣，充斥在每一個(gè)無(wú)言相伴的瞬間。倘若被彼此挨擠得滿滿當(dāng)當(dāng)
，只會(huì)喘不過(guò)氣，何談感受
？
最好的關(guān)系，是“你眼前有高山，我目下有流水
，我們各自在一起
，也各自有天地?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/span>
相處舒服 ，無(wú)言也暖
作家林清玄曾說(shuō)：“最好的表達(dá)是沉默 ，而不語(yǔ)言。”
有時(shí)候，和一些人單獨(dú)相處
，一旦沒(méi)話說(shuō)了就會(huì)尷尬
，會(huì)沒(méi)話找話
。
但真正舒服的關(guān)系，既可以講廢話，也可以不說(shuō)話
，不必尷尬，因?yàn)槎谩?/span>
蘇東坡被貶黃州之時(shí)，夜里的月光悄然入戶
，他欣然起身，與友人張懷民一同散步賞月
。
月光如水，竹柏的光影如水中的藻荇，心中雖有萬(wàn)千思緒
，但也無(wú)需多言
。
那一夜的孤獨(dú)，那一夜的無(wú)言相伴，就如星光
，足以點(diǎn)亮漫長(zhǎng)幽暗的時(shí)光。
有時(shí)候，
沉默不是冷漠，而是溫柔。
相處舒服，無(wú)言也暖
。歷世事艱難之后，才明白人生有太多事難以向外人道也
。比起表達(dá)
，更明白傾聽(tīng)的重要。
“隔天涯之遙，而不生疏
；居咫尺之地，而不狎昵
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對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，無(wú)言也是一種默契 。
“如果你來(lái)訪我 ，我不在
，請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒。
”和相處舒服的人在一起
發(fā)布日期：2020-08-20
來(lái)源：物道
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